‘Sizin hiç babanız öldü mü? Benim bir kere öldü, kör oldum.
Cemal Süreyya babasını kaybetmeyi kör olmakla anlatmıştı.Ben de sevgim karşısında kişiliğimi kaybettim, kör oldum.
Hiçbir çocuk anne babasını seçerek gelmiyordu dünyaya.
Anne ve baba olmak her zaman zor olmuştur.
Günümüzde ise anne ve baba olmak daha da zorlaştı.
İletişim çağında herkesin, her bilgiye kolayca ulaşma olanağı var. Bundan dolayı korumamız gereken gençliğimiz ve yetişen çocuklarımız var.
O yüzdendir ki;
• 21.yüzyılda ebeveyn olmak daha dikkatli olmayı, daha çok özveriyi gerektiriyor.
Anne ve baba olmayı aslında bir meslek olarak düşünmemiz gerekiyor.
Elimizdeki hedef kitle, çağımızda çok çeşitli olumsuzluğa şahit olan ve dramlarla iç içe yaşayan bir nesil.
• Çocuk ve genç yetiştirmek, eskiye oranla daha zor ve daha çok çaba gerektiriyor.
• Annelik ve babalık; çocuğun cebine harçlık koymakla, karnını doyurmakla, yatacak bir yer
sağlamakla olmuyor.
• Bir çocuğu eğitmenin ve yetiştirmenin, geleceğin annesini ve babasını eğitmek ve yetiştirmek olduğunu içselleştirmemiz gerekiyor.
• Çocuk eğitimi; işimizden, aşımızdan, özel yaşantımızdan daha önce gelmeli.
“21. Yüzyılda Anne Baba Olmak” günümüzde iyi bir anne ve baba olmanın yollarını ve herkesin rahatlıkla
uygulayabileceği pratik yöntemleri anlatan bir kaynak kitaptır.
Bebekler de ,ana babalarıyla aynı odayı paylaştığında daha az uyurlar.Bir çok araştırma ana babasını odasında kalan hiç bir bebeğin gece boyunca deliksiz uyumadığını göstermiştir.Bu muhtemelen ,her mizmızlandığında onu kucağınıza alma eğiliminden kaynaklanır.Ayrıca onun harektleri sizi uyandirdiği gibi,sizin hareketleriniz de onu uyanmasına neden olacaktır.
Özet Şeklinde Bir Alıntıdır:
Konu şudur ki: Hz. Hatice ile Resulullah'ın evliliği birkaç uydurma rivayet tarafından tehdit edilmektedir. Rivayet der ki:
"Hadice'yi, kız kardeşinin arkasından babası Huveylid b. Esed'in yanına gönderdim. -Huveylid o sırada sarhoştu.- Kız kardeşi, babasına şöyle dedi: "Bu, kardeşinin oğlu Muhammed b. Abdullah'tır,
Hadice'yi istiyor, Hadice de razı olmuştur." Hz. Peygamber'i çağırdı, ona bu durumu sordu. Hz. Peygamber de ondan kızını istedi. Huveylid onu kızıyla nikahladı.
Ravi der ki: Hadice, babasına güzel koku sürdü ve elbise giydirdi. Resulullah, Hadice ile zifafa girdi. Sabah olunca Huveylid b. Esed ayıldı ve şöyle dedi: "Bu kokuyla elbise de neyin nesi?" Hadice'nin kız
kardeşi cevap verdi: "Bu, kardeşinin oğlu Muhammed b. Abdullah'ın sana giydirdiği elbisedir. Sen onunla Hadiceyi evlendirdin, Muhammed onunla zifafa girdi.
İhtiyar bundan hoşlanmadı, ama sonunda kabul etti ve yaptığından utandı."
Hadisin evvelinde de evlilik teklifini Resulullah'ın verdiği hakkında sözler vardır. Bu yanlış bir hadistir. Tabakat'da da
Huveylidi sarhoş edenin evlilik izni için Hz. Hatice olduğu yönünde hadis vardır. Bu hadisler İbn Sa'd tarafından Tabakat'da reddedilmiştir. Ve A'lamu'l-Hidaye 1 cildi ile de çelişkiler içermektedir.
İşin aslı
1- Resulullah'a teklifi Hz. Hatice yapmıştır.
2- Resulullah tek başına istememiş. Hz. Ebu Talip onun için istemiştir.
3- Ne Hatice validemiz
babasını sarhoş etmiştir, ne de babası sarhoştu.
4- Kızının Resulullah'la olan evliliğinden Huveylid b. Esed pişman değildi.