Alper Kul
Alper Kul

İnsanı tabiatın üzerinde bir yere konumlandıran biz Dışarıdakiler, dünyanın bütün kaynaklarını kendi tasarrufumuzda görürken, Vadi insanları evrenin en ufak bir parçası olduklarına inanıyor, yaradılan her maddeye karşı saygı ve tevazuyla yaklaşıyorlardı.

Sarah Allen
Sarah Allen

Yıldızlar sizden oluşuyor. Ben şuna inanıyorum; Yıldızların yaratıcısının, bütün evrenin yaratıcısının sizi yaptığına inanıyorum. Üstelik siz onun en mükemmel ve en kıymetli eserisiniz; tam da olduğunuz halinizle.

Eray Taş
Eray Taş

Bir ağacın kesilmesi bile şiddettir ve bunun yapılmamaması gerekir bence. Ama maalesef doğanın dengesine baktığımızda, birbirini öldürüp, yiyerek beslenen ve hayatını ancak bu şekilde idame ettiren vahşi bir yapı olduğunu görüyoruz. Fakat insan oğlunun genel yapısı sadece hayatını idame ettirmeye yönelik değil maalesef. Bu yapı bitmez tükenmez arzu, istek ve

hırslarla dolu. İnsanoğlu her şeye sahip olma dürtüsü yüzünden olmadık yıkımlar savaşlar ve katliamlar yapıyor. Ama şunu unutuyor: bir insanın mutsuzluğu ve gözyaşları üzerine elde edilmiş tüm kazançlar her zaman kaybedilmeye mahkûmdur çünkü Bu evrenin insanoğlunun çok üzerinde bir ruhu ve enerjisi vardır.

Paul A. Erickson
Paul A. Erickson

Ortaçağ kozmolojilerinde dünya özeldi çünkü o tanrının ulu eseri insan habitatını ve evrenin merkeziydi.

Bilge Fatma Akbaş
Bilge Fatma Akbaş

Dünyaya gelmek yaşamak kimsenin suçu değil, kabul ediyorum. Hayat acayip ‘kurgu’ hepimiz yanlış okuyoruz evrenin metinlerini. Sıradanın güzelliğini, basitin naifliğini, azın değerini, paylaşmanın kıymetini unutturdular bize.

Stuart Kauffman
Stuart Kauffman

Fiziksel bir sistemin, kendi adına hareket edebilen bir eyleyici –bir fail- olması için ne gerekir? Bir özerk moleküler eyleyicinin kendisini kopyalayabilmesi ve en azından bir termodinamik çevrim gerçekleştirebilmesi gerekir. Örneğin, glikoz gradyeninde yüzmekte olan bir bakteriyi ele alalım. Şeker bu bakteri için önemlidir. Önem artık evrenin bir parçasıdır. Eyleyicilik

evrene anlam kazandırır. Eyleyicilik yaşam için vazgeçilmezdir.

Aydın Parlar
Aydın Parlar

Marduk, güneş tanrısı, tanrısal evrenin en kusursuz varlığı.

Göksel Aksel
Göksel Aksel

Tevekkül ediyorduk. Yaşamın akışına güveniyor, evrenin bize olan sevgisine inanıyorduk.

Ebu'l-Muzaffer Şehfur El-İsferayini
Ebu'l-Muzaffer Şehfur El-İsferayini

.
• “Dehriyye” (Dehriyyûn) denilen bir grup da âlemin kadîm (varlığının başlangıcı olmayan, ezelî) olduğunu iddia edip Yaratıcı’yı inkâr ederdi.
Açıklama:
(Dehriyye, Maddiyyûn/Materyalistler ve Tabîiyyûn/Tabiatçılar-Natüralizm olarak iki ana kola ayrılmakla beraber; yine Dehrîler savundukları görüşlere göre Zanâdıka/Zındıklar,

Hissiyyûn/Duyumcular ve Mülhidler-Muattıla/Ateistler olarak da anılırlar. Öz olarak Dehrîlerin genel ana fikri, zaman ve evrenin sonsuz olduğunu ileri sürerek âhireti inkâr eden ateist ya da materyalist düşüncelerdir. Darwinizm ve Evrim düşüncesi dâhil, ateist temelli tüm benzeri akımlar Dehriyyûn inancının günümüzdeki uzantılarıdır. Bütün bunlardan bağımsız

olarak önemli başka bir detay da şudur ki, belli bir tanrı anlayışına sâhip olanlar da bazen Dehrî sınıfında sayılmışlardır. Mesela Aristo İmâm-ı Gazâlî’ye göre Filozofların “İlâhiyyûn” sınıfına dâhil olmasına rağmen İmâm-ı Mâturîdî âlemi kadîm (ezelî) kabul ettiği için Aristo’yu Dehrî sınıfında saymıştır. Yine sonraki asırlarda İslâm

içinden de Dehrî fikirler savunan bazı sapıklar çıkmıştır. Fakat konumuz “İslâm Öncesi Sapık İnançlar” olduğu için onlar burada zikredilemeyecektir.)