La vie est l’art de tirer des conclusions des prémisses insuffisantes.
C'est beaucoup plus sûr de savoir trop peu que de savoir trop. Les gens condamneront les uns, mais ils en voudront aux autres à cause d'être obligés à se démener pour les atteindre.
La vie est comme la musique: pour la composer on doit s’orienter par l’oreille, le sentiment et l’instinct, non par les règles. Néanmoins, c’est mieux de les connaître, parce que parfois elles aident dans des cas douteuses – quoique pas souvent.
C'est facile d'avoir des avis plus justes quand tout le monde les a déjà.
Saint Antoine a tenté les démons autant qu’ils lui ont tenté, puisque son sainteté particulière était pour eux une tentation impossible de résister. A proprement parler, ce sont les démons qui devraient nous apitoyer, parce qu’ils ont été tentés par Saint Antoine et ils ont tombé, et il lui-même n’a pas tombé.
La vie est une superstition. Pourtant, les superstitions ont quelque utilité: la coquille de l’escargot est une superstition, puisque la limace va très bien sans elle; mais un escargot sans coquille ne serait pas une limace, sauf qu’il avait aussi l’indifférence de la limace vis-à´vis la coquille.
Il a été souvent remarqué, je crois, qu'une poule n'était seulement que le moyen qu'avait un œuf de fabriquer un autre œuf.
On peut tous faire des grandes choses, si on sait qu’est-ce qu’une grande chose.
L'avantage de faire l'éloge de soi-même personnellement c'est qu'on peut insister autant qu'on veut sur précisément les aspects qu'on veut.
La vie n’est pas une devinette qu’on doit résoudre, mais plutôt un nœud gordien que sera coupé tôt ou tard.
Life is like music, it must be composed by ear, feeling and instinct, not by rule.
Day by day, however, the machines are gaining ground upon us; day by day we are becoming more subservient to them; more men are daily bound down as slaves to tend them, more men are daily devoting the energies of their whole lives to the development of mechanical life.
An idea must not be condemned for being a little shy and incoherent; all new ideas are shy when introduced first among our old ones.
The written law is binding, but the unwritten law is much more so.
There is an eternal antagonism of interest between the individual and the world at large.
We can no longer separate things as we once could: everything tends towards unity; one thing, one action, in one place, at one time.
Critics generally come to be critics by reason not of their fitness for this but of their unfitness for anything else.
It is love that alone gives life, and the truest life is that which we live not in ourselves but vicariously in others, and with which we have no concern. Our concern is so to order ourselves that we may be of the number of them that enter into life — although we know it not.
We are too fond of seeing the ancients as one thing and the moderns as another.
It is in the uncompromisingness with which dogma is held and not in the dogma or want of dogma that the danger lies.
