Gracchus Babeuf
Gracchus Babeuf

L'avis que tu nous donnes sur la partie qu'on peut en tirer des femmes est sensé et judicieux; nous en profiterons. Nous connaissons toutes l'influences que peut avoir ce sexe intéressant qui ne supporte pas plus indifféremment que nous le joug de la tyrannie; et qui n'est doué d'un moindre courage, lorsqu'il s'agit de concourir à le briser.

Gracchus Babeuf
Gracchus Babeuf

La propriéte est odieuse dans son principle et meurtrière dans ses effets.

Gracchus Babeuf
Gracchus Babeuf

La connaissance des pratiques féodales « est la raison pour laquelle je fus peut-être le plus redoutable fléau de la féodalité. »

Gracchus Babeuf
Gracchus Babeuf

Si le peuple est souverain, il doit exercer lui-même tout le plus qu'il peut de souveraineté.

Gracchus Babeuf
Gracchus Babeuf

L'éducation est une monstruosité lorsqu'elle est inégale, lorsqu'elle est le patrimoine exclusif d'une portion de l'association; puisqu'alors elle devient la main de cette portion, un amas de machines, une provisions d'armes de toutes sortes, à l'aide desquelles cette première portion combat l'autre qui est désarmé.

Jacques Babinet
Jacques Babinet

Ce qui est familier aux savants de profession a grand besoin d'être mis dans le domaine commun.

Johann Sebastian Bach
Johann Sebastian Bach

On adore Bach, et on croit en lui, sans supposer un instant que sa divinité puisse jamais être mise en question; un hérétique ferait horreur, il est même défendu d’en parler. Bach, c’est Bach, comme Dieu c’est Dieu.

Gaston Bachelard
Gaston Bachelard

L'eau est vraiment l'élément transitoire. Il est la métamorphose ontologique essentielle entre le feu et la terre

Gaston Bachelard
Gaston Bachelard

L'individu n'est pas la somme de ses impressions générales, il est la somme de ses impressions singulières.

Gaston Bachelard
Gaston Bachelard

Nietzsche a instruit patiemment sa volonté de puissance par ses longues marches dans la montagne, par sa vie en plein vent sur les sommets. Sur les sommets, il a aimé : « L'âpre divinité de la roche sauvage ». La pensée dans le vent; il a fait de la marche un combat. Mieux, la marche est son combat. C'est elle qui donne le rythme énergétique de Zarathoustra. Zarathoustra ne parle pas

assis, il ne parle pas en se promenant, comme un péripatéticien. Il donne sa doctrine en marchant énergiquement. Il la jette aux quatre vents du ciel.