semtlerinde ile ilgili sözler

Bugün Kültlerin nüfusları net belirtilmemektedir. Nedeni de, 4 parçada Kürdistanı işgal eden devletler, en çok da Tür­kiye’de nüfus sayımları gerçeği ifade etmiyor. Bu devletler kendi sınırlan içindeki Kürt nüfusunu net açıklamıyorlar, bu konuda araştırma yapılmasına da izin vermiyorlar. Bu neden­lerle de sorun aydınlanamıyor.
Kürtlerin 4 parçada

bulundukları devletlerdeki nüfusları yaklaşık şöyledir:
Türkiye: 30-32 milyon,
İran: 6-7
Irak: 4,5-5
Suriye: 1-1,5

Toplam Ortadoğu’da Kürdistan nüfusu yaklaşık 41-45 mil­yona yaklaşmaktadır. En çok nüfus Türkiye’de bulunmaktadır. Türkiye’deki Kürt nüfusunun önemli bölümü de, sürgünler, gü­venlik ve iş olanaklarının olmaması

vb. nedenlerle batı bölgele­rine ve Avrupa’ya yığılmıştır. 10,5 milyon nüfusun batı bölgele­rinde olduğu saptanmıştır. En çok da İstanbul’dadır. Bugün yak­laşık 4-5 milyonu bulan nüfus buradadır. Son derece kötü koşul­larda ve gecekondu semtlerinde yaşamaktadırlar. Sırasıyla İz­mir, Adana, Mersin, Ankara’da da nüfus yığılması çok fazladır.Örneğin,

Türkiye’de nüfus sayımlarında, “Türkçe’den baş­ka dil” biliyor musunuz tarzındaki sorular ile bazı araştırma
merkezlerinin verilerine göre rakamlar saptanmıştır. Kürdistan bölgelerinde “Türkçe’den başka dil” yazanların hemen hemen tümü Kürtçe konuşmaktadırlar.Ayrıca, Kafkasya ve Merkezi Asya da 1 milyon Kürt yaşa­maktadır. Avrupa Birliği

ülkelerinde 2 milyona yakın Kürt vardır. Bunun dışında Avustralya, Afrika, Amerika gibi yer­lerde de az da olsa Kürt nüfusu bulunmaktadır.

Kapıcılar Türkiye'deki orta ve üst-orta sınıftan ve kentli nüfusun düzenli ve rahat bir yaşam sürdürmesini sağlar. Kapıcılar modern kentin ev içi alanında kırsal kökenli "içerideki yabancılar" olarak yer alırlar ve böylece modem nüfus ile modernleşen nüfus arasındaki bağlantı noktasını oluştururlar.
Onların binaların bodrumunda bulunan daireleri ev içi

alandaki konumlarının bir simgesidir. Aynı kapıyı, aynı damı ve aynı mahalleyi paylaşmalarına karşın apartman sakinleri ve kapıcı aileleri birbirlerini klasik üsttekiler alttakiler bağlamında anlarlar. Bu karşılaşmaya eşlik eden deneyim katmanları
apartmanları, orada oturan her iki türden aile açısından farklı anlamlar içeren benzersiz bağlantı noktalarına

dönüştürür. Kapıcılar ve onların aileleri açısından apartman binaları uysallığın, kısıtlanmanın, hapsedilmenin ve acı verici biçimde damgalanmanın yeridir. Ama apartmanlar aynı zamanda onlara, orta sınıf ile girdikleri ilişkiden ve gecekondu semtlerinde oturan öbür kırsal göçmenlerden ayrılmalarından ileri gelen bir itibar ve özerklik duygusu da sunar.

Bu kalabalık esnaftan hastaneye o kadar az kişinin yatmış olması belki tuhaf karşılanacaktır. Sebebine gelince çoğu kahvecinin İstanbullu olması ve hastalanınca evlerinde tedavi görmeleridir. Kahvehaneler muhteliftir; Hiristiyanlar ve Müslümanlar için her büyüklükte ve her sınıftan kahvehaneler vardır. Ücra semtlerdeki bazı Müslüman mahalleleri haricinde şehrin tüm

semtlerinde bulunurlar. Eski tarz kahvehanelerde kahveden ve şerbetten başka şey satılmaz. Kahveci ekseriyetle hem berber, hem hacamatçı, hem de dişçidir. Kocaman şırıngalar, sülük dolu şişeler, kapısında asılı dişlerden mamul süsler kişinin maharetlerinin alametidir.