Seyyid Fazıl Mehmet Paşa
Seyyid Fazıl Mehmet Paşa

Muhammed Celâleddîn el-Belhî er-Rûmî
İbn Sultânü'l-Ulemâ Bahâeddîn Veled Belhî (k.s.) Babası Bahâeddîn Veled
Onun babası Hüseyin Hatîbî
Onun babası Ahmed Hatîbî
Onun babası Mahmûd
Onun babası Mevdûd
Onun babası Sâbit
Onun babası Müsebbih
Onun babası Mufahhar
Onun babası Hammâd
Onun babası Abdurrahmân
Onun

babası Ebû Bekr Sıddîk (r.a.)'dır.

Mevlânâ hazretlerinin doğumları hicrî 604 senesi Rebîulevvel'in altısında Belh'te vâki olmuştur (mîlâdî 29 Eylül 1207).

Ahmet Verde
Ahmet Verde

Mevlana Celâleddin Rûmi :
Ey efendi , benimle boşuna kavga etme. Bu böyledir. Hakikat budur ki, hepimiz bir zerreyiz, güneş O’dur(Hz.Ali). Biz hepimiz damlayız, deniz O’dur.

Naber Dergisi
Naber Dergisi

“ Alt yapısı olmayan bir şehir gibiyim,ne zaman hüzünlensem gözlerimi su basıyo”
-Mevlana Celaleddin Rumi

İbrahim Has Halveti
İbrahim Has Halveti

Ve Sultan Veled (k.s.) buyurdular ki:
"Bir gün pederim Hazret-i Mevlana Celaleddin (k.s.) dedi:
-Bahaeddin! Eger dilersen cennet-berinde (cennette) olasın. Her kiş ile dost ol ve kimse için gönlünde kin tutma! deyip bu beyti okudu:

Önde olmak istersen hiç kimseden önde olma
Merhem gibi yumuşak ol, diken olma
Hiç kimseden sana kötülük gelmemesini

istiyorsan
Kötü söyleyici, kötü öğretici, kötü düşünceli olma

İsmail Rusuhi Ankaravi
İsmail Rusuhi Ankaravi

İsmail Ankaravi, 17, yüzyılın ilk yarısında yaşamış, Ankara doğumlu, İstanbul'da mukim bir Osmanlı arifi ve Mevlevi şeyhidir. İstanbul ahalisini marifet ve tevhid yoluna irşad hizmetiyle birlikte, Ankara ve Konya şehirlerinde, İstanbul Galata Mevlevihanesi'nde telif eniği eserleriyle tasavvufi-irfani geleneğe önemli katkılarda bulunmuştur. Osmanlı kültür hayatında en

fazla kitap yazanlardan biri olarak dini ilimlerin çoğunda yaklaşık 28 adet eser kaleme almıştır. Eserlerindeki tasavvuf düşüncesinin temelinde Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbn arabi ve Hz. Hüdavendigar Mevlana Celaleddin Rümi'nin marifet (bilgi) ve aşk doktrini vardır. Bu doktrini layıkıyla yansıttığı en hacimli eseri Mesnevi şerhidir. Şerh, sadece Osmanlı muhitlerinde

değil, modem dönem Batı dünyasında ve İran'da da tanınmaktadır.
İngilizce konuşan dünyaya Mesneviyi tercüme ve şerheden Reynold Alleyne Nicholson büyük oranda Ankaravi şerhinden istifade etmiş; İran'da İsmet Settarzade büyük bir himmet göstererek Ankaravi şerhinin tamamını Türkçe'den Farsça'ya tercüme etmiştir (Tahran: İntişarat-Zerrin hş. 1380).

İsmail Rusuhi Ankaravi
İsmail Rusuhi Ankaravi

Geçmişte ve günümüzde, Doğu'da ve Batı'da, toplumun çok farklı kesimlerince en fazla okunan ve üzerinde çalışma yapılan eserlerden biri Hz, Pir Mevlana Celaleddin Rümi'nin Mesnevi-i Şerifidir. Yaklaşık 25 bin beyit ve altı defterden (cilt) oluşan Mesnevi izerine osmanlı tasavvf düşüncesi geleneğinde yapılan en yetkin çalışma, İsmail Rüsühi Ankaravi'nin (ö.

1041,/1632) Mecmüatü'l-Letaif ue Matmüratü'l- Maarif adlı tam Türkçe
Mesnevi şerhidir (yorum-açıklama). Eser, bilindiği kadarıyla bir Mevlevi dedesinin yazdığı ilk tam Türkçe şerhtir.

Necdet Tosun
Necdet Tosun

Mevlânâ Celâleddin Rûmî'ye nispet edilen ve: "Yine gel, yine gel, ne olursan ol, yine gel" diye başlayan meşhur rubâî de aslında Mevlânâ'dan iki asır önce yaşayan Ebû Saîd-i Ebü-l Hayr'ın şiirleri arasında yer almaktadır.

Fahrettin Öztoprak
Fahrettin Öztoprak

Şemsi Tebriz-i ve müridi Mevlana Celaleddin bile vahiyden bahsediyor.
Biri vahyin sona ermediği, diğeri yazmış olduğu Mesnevi adlı eserin vahiy olduğunu söylüyor.
Bunu söyleyenler başkası değil, Şemsi Tebriz-i ve müridi Mevlana.

Bertold Spuler
Bertold Spuler

... Sığınmaya mecbur olduğu dağlarda haydut bir kürt tarafından 1231 tarihinde hançerlenerek hayatı, şanına yakışmayan bir ölümle bitti. Tek başına öldüğü için birçok yalancılar ortaya çıkarak kendilerini Celaleddin diye satmak istediler ki, bunlardan bir tanesi birçok yıllar sonra Amu-derya nehri kenarında asılmıştır.