Kültür, kolektif kimliğin nedeni değildir, sonucu ve ürünüdür. Kültür sürekli alışveriş halinde ve yenilenen bir yapımdır, korunması gereken kapalı bir sistem değildir.
Tarih Thompson’a göre “yenilmişlerin tarihidir, endüstri devriminin yazgılarına terk ettiklerinin tarihidir.
Kültürel çalışmaların en önemli özelliklerinden biri, bu dönemde beliren yeni kültürler ve alt kültürler üzerine araştırmalara yönelmesidir....... Kültürün nasıl sıradan ve marjinal toplumsal gruplarca kullanılıp dönüştürüldüğünü inceler.
Gramsi için başka toplumsal gerçeklikler de olduğu gibi, ideolojinin dönüşümünde de belirleyici etken sınıf savaşlarıdır.
Kültürel çalışmalar insanların yaşamlarını, kültürel ve toplumsal bir bağlamda biçimlendirme ve deneyimleme biçimlerini inceler.
Kültürel çalışmaların sorunsalının arka planında, toplumsal kökenleri ne olursa olsun her konuda yurttaşlara güvenebileceği, yargılama ve karar verme yeteneği bulunduğunu öne süren son derece politik bir düşünce vardır. Kültürel çalışmalar yurttaşların politik yetilerini varsayar.
Biz büyük ölçüde, olduğumuzu sandığımız kişiyizdir ve çevremizdeki insanlar ve biz, kendimize ve başkalarına dair imgeleri ve böylelikle kendi kişiliğimizi ve kimliğimizi sürekli olarak bu yönde yaratıyoruz.
Heterojen kültür gerçekliği “ Hegemonyanın yoğunlaşmasının, belirli bir yerde toplanmasının eski ve yeni düzeneklerinden kaçamaz.
