Der Mann von großen Fähigkeiten findet in der Gesellschaft nur wenige Personen, die ihn belehren, ja nur wenige, die ihn verstehen und ihn mit ihrem Beifalle ehren können.
Tue was gut ist! Die Liebe und Achtung deiner Mitmenschen wird darauf folgen, wenn sie kann, wo nicht, so wirst du ihrer zu entbehren wissen.
In seiner Stube ohne Menschen eingeschlossen sein, auch wenn man Bücher zu Gesellschaftern hat, bringt doch auf die Länge eine gewisse Leerheit und Trockenheit des Geistes hervor.
Selbst Friedrich der Zweite, der doch die guten Gesellschafter aus mehreren Ländern herbeirufen konnte, zog doch oft die Einsamkeit und das Studieren ihrer Unterhaltung noch vor. Alle Männer von Genie werden ein ähnliches Bedürfnis empfinden.
Der Mensch ist das zu sich selbst und damit gegen sich selbst stellungnehmende Wesen, und er ringt ein spezifisches Verhalten nach außen einem anderen, gleichmöglichen, in sich selbst ab.
Den Menschen kann man nicht anders als unter Menschen und im Umgange mit ihnen kennen lernen.
Der Soldat lebt, der Natur seines Berufs nach, immer in einem Getümmel.
Was der Mensch nicht durch Taten beweist, das ist er nicht.
Wenn Menschen einander einmal so ähnlich sind, dass sie miteinander gemeinschaftlich handeln oder sich in Gesellschaft miteinander vergnügen, so ist es ebensowohl eine natürliche Folge ihrer Gesinnung gegeneinander als eine unwillkürliche Wirkung ihre Zusammenlebens, dass sie einander ähnlich zu werden streben.
Denn was ist widersinniger, als die Gesellschaft der Menschen zu suchen und sich durch Unaufmerksamkeit auf das, was sie sagen, im Geiste wieder von ihnen zu entfernen?
Die gewöhnlichen Gegenstände unsers Gesprächs, besonders wenn beide Geschlechter sich in Gesellschaft vereinigen, sind teils einförmig, teils geringfügig: Und der Gelegenheit zu lernen gibt es darin nur wenige.
Es ist eine beständige Wirkung und Zurückwirkung ein Wettstreit der Industrie zwischen Völkerschaften. Jede empfängt die aus den Werkstätten der Fremden kommenden Waren und gibt die ihrige dafür zurück.
Der Anblick der Natur und ihrer abwechselnden Auftritte kann allerdings das Gemüt mit Ideen erfüllen und Stoff zu solchen Betrachtungen und Empfindungen, woraus Kenntnisse entstehen, mitteilen. Daher ist für die Geisteskultur ein großer Unterschied zwischen der Einsamkeit in der Stadt und der auf dem Lande.
Nichts beleidigt mehr als Verachtung: und es ist immer eine Art derselben, wenn wir das, was andre der Mühe wert geachtet haben, uns vorzutragen, nicht eines aufmerksamen Anhörens wert halten.
Ist es nicht für die Frauenzimmer ebenso vernünftig und billig als für die Männer, sich vor denjenigen Geschäften zu unterreden, mit welchen sie es am meisten zu tun haben, und beieinander über diejenigen Gegenstände Rat, Unterricht oder Trost zu suchen?
Jede Anspannung der Kräfte, wenn sie den Körper nicht erschöpft, geht leicht in Fröhlichkeit über.
Der Anständige vereinigt das sittlich Schöne mit dem Sittlichen.
Jede Leidenschaft, welche in der Einsamkeit schläft, wacht in der Gesellschaft auf.
Der Mensch ist dazu gemacht, außer sich zu leben, ehe er in sich selbst zurückkehrt.
