taşırlar ile ilgili sözler

HETONİK VARLIKLAR: Yunan dilindeki "Hteonos" sözünden gelir.
Bu gruptaki mitolojik varlıklann, yerin veya suyun hayat verici gücü,
bolluk gücü ile birlikte aynı zamanda ölüm getiren yeraltı güçlerle
de bağlılığını bildirir. Bu anlamda şeytanî varlıklar, topraktan yaratılmış, yerin dibinde, mağaralarda ve kuyularda yaşayan demonik
güçler veya

yeraltı dünyasıyla ilgili olanlardır. Bu tip varlıklar, başta
yılan olmak üzere suda veya karada yaşayan hayvaniann görünen
çizgilerini taşırlar ve genellikle de çirkin ve biçimsiz olurlar. Tek gözlü, kör ve eksik olurlar. Bu asimetrik görüntü, onlann ilkelllğiyle bağlıdır. Bu varlıklann kötülükleri, ancak yok olmalaA W nyla ortadan kalkabilir.
l

Mitolojide, Deminjrg'a karşı çıkan ve yeraltı saltanatına sahiplik yapan güçler de iki yönlülük özellikleX» riyle tanınan şeytanî varlıklardır. Sihirli
hil

Buda bir metafor sundu: Onun öğretileri, gerçeği arayan kişiyi samsara (gerçekliğin devridaimi niteliğini anlatan bir kelime) nehrinin karşısına geçiren bir saldı. Bir defa karşıya geçildiğinde salın ıskartaya çıkarılması konusunda uyarıda bulundu. Gerçeklik kişisel olmalıydı ve o sal bir gün yeniden kullanılır diye insanın sırtında taşınmamalıydı. Bu şekilde

sırtınızda taşıdığınız öğretiler dogma olma riski taşırlar ve Buda bundan kaçınmayı istedi. Her gerçeklik ilk elden deneyimlenmeli ve bir öğretmenin, buna Buda’nın kendisi de dahil, otoritesini taşımamalıdır.

“Kitabın kerameti var” der eskiler, düşünceyi muhafaza etmesi ve sonraki kuşaklara taşıması açısından belki de.

Fakat hangi kitap bakir ki?

Kuran-ı Kerim dışında bekaretini koruyabilmiş tek kitap yok galiba.

Her kuşak, seleflerinden devraldığı kitaba kendi ruhunu veya ruhsuzluğunu ilave ederek taşırlar haleflerine onu.

Dünya klasikleri deniliyor, hangi dünya, hangi klasik? Kime göre klasik? Bunun ölçüsünü kim belirliyor?

Dünya Klasikleri serisi içinde Mevlana yok, Yunus yok, Sadi yok, Mısri yok kısacası bize ait hiçbir sima yok.

Yoksa biz bu dünyanın sakinleri değil miyiz?

Nurettin Topçu merhumun naif bir şekil de ifadelendirdiği gibi “İsyan Ahlakı”

esprisi içerisinde bu kasıtlı hamakata karşı durmak en masum hakkımız olmalı değil mi?