Yıldırım Bayezid’in Ankara Savaşı’nda Timur’a yenilmesinden sonra siyasi boşluk yaşanmış ve kardeşler arası devam eden taht mücadelesi sırasında Şeyh Bedreddin tercihini Musa Çelebiden yana kullanmıştır ve onun tarafında yer almıştır.
Bundan dolayıdır ki, biz cennet, köşkler, meyvalar, huriler ve benzerlerinin alalede halk tabakasının iddia ettiği gibi olmadığını söyledik. Bazı cahil ve görünürde alim bilinen kişiler, bunların Şahadet aleminde olduğunu sanıyorlar.
Cahiliye döneminde insanlar görülen putlara tapıyorlardı. Bu çağda ise kuruntuya dayalı putlara tapıyorlar. Umulur ki Allah gerçeği ortaya çıkarır ve ona taparlar.
Tarih gelecek için kavga verip, yitmiş bile olsa, insanlık için vurulanları hiç unutmaz.
Bedrettin Rum ülkesinin Hallaç-I Mansurudur.
Hep bir ağızdan türkü söyleyip
Hep beraber sulardan çekmek ağı
Demir’i Oya gibi işleyip hep beraber
Ballı incirleri hep beraber yiyebilmek
Yarin yanağından gayri
Her şeyde
Her yerde
Hep beraber
Diyebilmek için
On binler verdi sekiz binini
Ahiret işlerinin, cahillerin iddia ettiği gibi olmadığını bil. O işler buyruk bilinmeyen gayb ve meleklerin dünyasıyla ilgili olup, cahil halk tabakasının iddia ettiği gibi, gözle görülen dünyayla ilgili değildir.
Bütün kainat bir zerrede vardır ve buradan iman sahibi kişiler gizli sırrı anlarlar.
Bazı insanlar birbirlerine ibadet ederler veya dirhem ve dinarlara, yiyeceklere, övünç ve kibirliliğe bilmeden ibadet edip, Allah’a ibadet ettiklerini sanırlar.
Adem, Allah’ın sureti biçiminde yaratılmıştır. Onun sureti bütünün suretidir ve yalnız insanda bulunur, başka varlıklarda bulunmaz.
Yer ü gökü düzen benim geri dönüp bozan benim
Cümle yazı yazan benim
Ben bu divana sığmazam.
Dinleyecek Şeyhi bunlar ey emin
Didiler Mesih-i sani bu hemin
İbadetlerin amacı, gönülleri ölümlü varlıklardan sıyırıp, ebedi ve yüce varlığa yönelmektir. Fani varlıklara bağlı bir gönülle bin yıl namaz kılsan dahi, hiç bir sevap elde edemezsin.
Şeyh Bedrettine destek veren gruplar içerisinde en önemli ve çoğunluğu oluşturan grup Kalenderilerdir.
Bende sığar iki Cihan ben bu Cihana sığmazam
Cevher-i lamekan benim kevn ü mekana sığmazam
Bunca kumaş ü raht ile ben bu dükkana sığmazam
Zira Arif olamayan kişi gaflet içimdedir; fakat kendisini böyle bilmez. Tıpkı ilimle uğraşmayan alimler gibidir. Bu alim de cahil sayılır.
Cennet ve cehennem ile ayrıntılarının anlamlarının, cahillerin aklından geçen anlamlarla ilgisi yoktur.
