Citations de Jean Vanier

Le risque, c'est de croire que nous sommes quelqu'un parce que nous faisons des choses. Il est vrai que nous savons faire des choses importantes. Nous avons du mal à accepter notre personne profonde, cachée derrière le besoin de prouver quelque chose. Il nous faut découvrir que nous sommes aimés tels que nous sommes. Et c'est le mystère de Dieu. Il se révèle à nous pour nous dire: "Je

t'aime comme tu es."

C’est facile d’être généreux pendant quelques mois ou quelques années. Mais pour être continuellement présent à d’autres et pas seulement présent mais être nourriture pour eux, pour tenir le coup dans une fidélité renouvelée chaque matin, il faut une discipline du corps et de l’esprit. Il faut une discipline par rapport à la nourriture spirituelle, à la prière et au

rajeunissement de l’intelligence.

Plus on chemine personnellement vers la guérison et l’unité intérieure, plus ce sentiment d’appartenance grandit et s’approfondit. Et pas seulement l’appartenance aux autres et à une communauté mais à l’univers, à la terre, à l’air, à l’eau, à tous les vivants, à toute l’humanité. Si la communauté donne à la personne un sentiment d’appartenance, elle l’aide aussi

à assumer sa solitude dans une rencontre personnelle avec Dieu. Par là encore, la communauté est ouverte à l’univers et à tous les hommes.

Que se passe-t-il [...] si elle [sa mère] cherche à posséder l'enfant, à le garder pour elle-même, pour combler ses propres angoisses et son vide intérieur? [...] Il a peur, terriblement peur: il se sent seul et, de ce fait, angoissé. Ne se sentant ni aimé ni respecté pour lui-même, il pense qu'il est mauvais. C'est pour cela, croit-il, qu'on le contrôle jusqu'à l'étouffer [...] Ainsi

se développent en lui une image négative de lui-même et des sentiments de culpabilité.

Il y a le danger à notre époque, d’être saturés d’information, et n’enregistrer que des choses très superficielles. Il est toujours bon de pénétrer avec notre intelligence dans un petit domaine de ce vaste monde de la connaissance qui est le reflet des choses visibles et invisibles. Si on creuse avec son intelligence un domaine restreint, que ce soit la croissance de la pomme de terre

ou l’approfondissement d’un mot de l’Ecriture, dans chacune de ces réalités, on touche le mystère. Si on explore une chose à fond avec notre intelligence, on entre dans le monde de l’émerveillement et de la contemplation. L’intelligence qui touche la lumière de Dieu cachée au cœur des choses et des être renouvelle toute la personne.

Aristote a su reconnaître dans la religion populaire une alliée de la morale: elles tendent vers le même but, que l'homme devienne plus humain. Il voit bien les failles de la religion, qui peut recouvrir une réalité divine avec des éléments superstitieux et inciter les hommes à être centrés uniquement sur eux mêmes. Il ne cherche pas à être à détruire cette religion mais à la

purifier, car il la voit comme une pour la plupart des hommes.

Une seule chose est importante : que nous soyons vrais, que nous échappions aux mensonges, et même aux rêves et aux théories qui nous enferment dans un monde illusoire où nous sommes coupés de notre réalité profonde.

Dans la mesure où nous acceptons nos blessures, nous entrons dans le chemin de l’unité ; dans la mesure où nous refusons de regarder notre vérité, nous

maintenons une cassure à l’intérieur de nous-même.

Dès que nous acceptons cette partie de nous-même que nous refusions de regarder, que nous refusions de reconnaître, que nous refusions d’admettre, l’unité commence à se faire à l’intérieur de notre être, et c’est de l’unité que jaillit la fécondité.