tapınaklarını ile ilgili sözler

Şuurlu Rüya Tasarımı
Uyku rüyalarımıza bir niyet koyduğumuz gibi şuurlu bir rüya de-
neyimi de tasarlayabiliriz. Biraz kişisel bir şifalanma ihtiyacı hisset-
tiğim bir gece bunu, Asklepios'un tapınaklarını ziyaret eden eski
seyyahların yaptığı şekilde yaptım.
Yatağın içinde oturarak niyetimi açık ve basit bir şekilde söyle-
dim:

Şifalanmak istiyorum. Daha yüksek bir güçten bahşedilen bir
şeyler istediğinizde, bunu güzel bir şekilde istemek her zaman iyi bir
fikirdir ve şu cümleyi de ekledim: Ruhsal amacıma hizmet için gerekli
olan beden ve zihin şifasını diliyorum.
Aşağıda, ortaya çıkan ham haldeki yolculuk raporumu bulacaksınız:

...Tamillerin kaplan simgesi, Chola İmparatorluğu'ndan gelmektedir. Tamillerin kendilerini temellendirdikleri, Chola İmparatorluğu Hindistan'da kurulmuştur. Hindistan'da kurulan Pandu İmparatorluğunu yendikten sonra Lanka adasında etkili olmuştur. Kral Udaya 955-964 yılları arasında Sinhalelerin kralı olarak Chola'ya karşı mücadelelerde bulunmuştur. Chola hakimiyetini önlemek

için Lanka adasında bulunan bütün dağınık güçler bir çatı altında uzun yıllar Chola İmparatorluğu'na karşı mücadele etmiştir. Buna rağmen, Chola İmparatorluğu Lanka adasını vergiye bağlamıştır. Hinduizme inanan Chola İmparatorluğu Budizme inanan Sinhale halkının Tapınaklarını yerle bir etmiş, Budizmin yayılmasını önlemiştir. Sinhalese kralı Vijayabahu

(1521-1551) Chola İmparatorluğunu yenerek Lanka adasında Chola hâkimiyetine son vermiştir. Sinhaleseler bu olayı bir nevi bağımsızlık olarak algılarlar ve Kral Vijayabahu'nun cennete gittiğine inanırlar. Tarihsel sürece bakıldığında, Tamillerin ve Sinhaleselerin karakterinde en önemli unsurlardan birinin din olduğu görünmektedir. Hindu Chola İmparatorluğu'nun Lanka adasına

hakimiyeti, Budist Sinhaleler için dinlerinin yok olma potansiyeli olarak algılanmıştır. Öyle ki Chola İmparatorluğu döneminde Lanka adasında Budizm'e inananların sayısı azalmıştır.

Aton dini, tek tanrılı bin olmakla birlikte bildiğimiz semavi dinlerden daha
farklı ve karmaşık bir inanç sistemiydi. Zira Akhenaton’un monoteist (tek tanrıcı) dinin tanrısı, güneş diski ile sembolize edilmektedir. Bu fikrin kökleri Hz. Yusuf’un yaşadığı Hiksoslar dönemine kadar gider. Hiksoslar Mısır’ı işgal ettiklerinde, yerlilere ait tüm tapınakları yerle

bir ederek Amon Rahipler
topluluğunu dağıtmışlardı. Ancak Hiksoslar, değişik Asyalı topluluklardan oluştukları için belirli bir din anlayışları yoktu. Hz. Yusuf, işte bu dönemde Mısır’da yöneticilik yapmış ve insanları tek tanrı bayrağı altında toplanmaya
çağırmıştır. Hiksoslar Mısır’dan çıkarıldıktan sonra Amon rahipleri eski statülerine

kavuştular. Tapınaklarını elden geçirilip yeniden inşa ettiler ve eskisinden daha kuvvetli bir şekilde devlet yönetiminde söz sahibi oldular. Bu durum, Mısır’daki yönetici tabakayı rahatsız etmiştir. Firavun Akhenaton döneminde ise yönetici tabaka ile Amon rahipleri arasındaki bağlar iyice koptu. Firavun,
Amon tapınağının gücünü kırmak için Hiksoslar dönemindeki

inanç sistemine
benzer bir inanç sistemi öngördü. Kimi tarihçilerin iddiasına göre bu sistem, Hz. Yusuf’un tek tanrı anlayışından el almıştır.
Akhenaton yeni dinin yaygınlaştırılması ve benimsetilmesinde, mitoslardan sıkça yararlanmıştır. Aton kültü, henüz Akhenaton’un doğuşundan önce, ailesi tarafından tertip edilen bir ritüelle gerçekleşmiştir.

Babası, Akhenaton henüz doğmadan yaptırmış olduğu sunî bir göl içinde, altın ile yaldızlanmış bir kayığı dolaştırmış, bu kayığın ismine de “Aton” ismini vermişti... Spekülasyonu biraz
daha ileriye götürecek olursak, Akhenaton’un anne ve babasının, Amon-Ra rahiplerinin güçlenmesinden rahatsızlık duyarak, iktidarı kendilerinin mutlak hâkimiyetine

dönüştürebilme gayretlerinden dolayı oğullarını genç yaşta güçlü bir eğitime tabi tuttukları iddia edilebilir.