Sabahattin Ali
Sabahattin Ali

Bol bol hayaller kurup bunların her zaman boşa çıktığını görmeye alışmış bütün insanlar gibi, ressam Tevfik de kaderine çabuk boyun eğenlerdendi.

Sabahattin Ali
Sabahattin Ali

Bol bol hayaller kurup bunların her zaman boşa çıktığını
görmeye alışmış bütün insanlar gibi, ressam Tevfik de kaderine çabuk boyun eğenlerdendi.

Sabahattin Ali
Sabahattin Ali

Bol bol hayaller kurup bunların her zaman boşa çıktığını görmeye alışmış bütün insanlar gibi, o da kaderine çabuk boyun eğenlerdendi.

Sabahattin Ali
Sabahattin Ali

Bol bol hayeller kurup bunların her zaman boşa çıktığını görmeye alışmış bütün insanlar gibi, ressam Tevfik de kaderine çabuk boyun eğenlerdendi.

Sabahattin Ali
Sabahattin Ali

Bol bol hayaller kurup bunların her zaman boşa çıktığını görmeye alışmış bütün insanlar gibi ressam Tevfik de kaderine çabuk boyun eğenlerdendi.

Sabahattin Ali
Sabahattin Ali

Bol bol hayaller kurup bunların her zaman boşa çıktığını görmeye alışmış bütün insanlar gibi, Tevfik de kaderine çabuk boyun eğenlerdendi.

Sabahattin Ali
Sabahattin Ali

Bol bol hayaller kurup bunların her zaman boşa çıktığını görmeye alışmış bütün insanlar gibi,ressam Tevfik de kaderine çabuk boyun eğenlerdendi...

Priska Furrer
Priska Furrer

Kadının toplumdaki ve ailedeki yeri, Osmanlı-Türk roman literatürünün ilk zamanlarında sosyal reformist yazarlar tarafın­dan didaktik amaçla ele alınan konulardan biriydi. 1872'de ya­yınlanan Şemsettin Sami'nin romanı Taaşşuk-i Talat ve Fit­nat'ta, sevmediği bir adamla evlenmeye zorlanan genç bir kızın hazin kaderine acınılmaktadır. Namık Kemal ve Hüseyin Rahmi

Gürpınar görücü üsulü evlenmeyi, kadınların bir yerde kapalı tututmasını ve baskı altında bulundurulmalarını eleştirmişlerdir. Sosyal alanda aydınlatıcı olan bu iki önemli öncü, büyük amaç­lar ve tüm toplumun iyiliği açısından, kadınlar için de eğitim olanağını istediler, çünkü onlar cahil ve geri kafalı kalan anne­lerin toplumun yararlı uzuvları

olamayacağından hareket edi­yorlardı.

Nafi Atuf Kansu
Nafi Atuf Kansu

Pedagojinin kaderi,bilimin genel kaderine bağlıdır.