Buda der ki; "Ey keşişler işte bu, Istırabın doğuşunun Gerçekliğidir. Bu arzu (tanha) ya da şiddetli istektir, ki yeniden doğuma sebep olur, tutkulu zevkle bağlantılıdır ve her yerde (1) duyumsal hazların, (2) varoluş arzusu ve (3) yokluğun arzusu biçimlerindeki yeni hazzı arar."
İkinci Asil Gerçek tek bir kelimeyle özetlenebilir: arzu ve (ıstırabın) doğuş
gerçeği olarak bilinir. Arzu, tıpkı bir azgın bir nehir gibi sizi samsara'ya (oluşun sonsuz döngüsü) taşır.
Buddizm için canlı-cansız varlıklar ve evrendeki her şey geçicidir ve insanın bağlanabileceği belli bir şey değildir. Hem madde hem de ruh dünyasında devamlı hiçbir şey yoktur, her şey birbiri ile bağlantılıdır ve varlıkları birbirlerinin var olmasına bağlıdır(...) bir şey, sadece geçici bir süre için bir 'şey' olur.
Ve insanlar hep demez mi "Anı yaşamalısın" diye? Ancak ne yazık ki hiçbir an izole değildir. Sonrasında gelen her şeyle bağlantılıdır ve onlar da aynı yüz ekşiten bağlantılarla birleşmiştir; ağır, sonsuz bir zincirle bağlı, nereye gitsen taşımak zorunda olduğun demirden bir gülle. Her şey birbirinin üzerine inşa edilmiş, her an çökecek gibi duran titrek bir Jenga
kulesi gibi.
Merkür, tanrıların habercisi olarak bilinir. En önemli işlevi iletişimi sağlamaktır. Hız ve çabukluğu ile tanınır. Merkür, genel olarak sinirler ve duyular, özel olarak da dildir. Merkür mübadele, ticaret ve öğrenmeyle bağlantılıdır ve metal olarak civadır. Zihinsel bir aktivite açısından, inanan ve şüphe etmeyen Jüpiter'in aksine, Merkür inanmaz ve daima
şüphecidir; sadece gerçekleri ister.