İnsanlar arasında her tür önyargıdan bol miktarda bulunur.
(Antik Yunan'da) Eşcinsellik ahlaki bir sorun değil, bir tercih meselesiydi.
Eşcinsellik, dünyanın en az 70 ülkesinde yasadışı. Bunlardan -hepsi de İslami fundamentalistlerin kontrolünde olan- yedisinde eşcinsellere ölüm cezası uygulanıyor. İran'da yılda tahminen 200 kişi cinsel yönelimi nedeniyle idam ediliyor. Uluslararası Af Örgütü, son zamanlarda Afganistan ve Suudi Arabistan'da da gey ve transgendered erkeklerin öldürüldüğünü bildirdi.
AIDS salgınının tüm kıtalardaki cinsel azınlıklar üzerindeki etkisi çok büyük oldu. Aralarında gey aktivistlerin de bulunduğu çok sayıda insan bu hastalık yüzünden öldü ve bunun sonucunda hareket yara aldı.(...) 1980'lerin başlarında HIV/AIDS ilk kez ortaya çıktığında, lezbiyen ve geyler, sendromu "gey salgını" olarak gören kamuoyunun tepkisiyle karşılaştılar.
Erkekten daha fazla bir şeyim, kadından daha fazla bir şeyim.
Ne erkek ne kadınım, ikisini de içimde barındırıyorum...
Neysem oyum.
İsimler ve bir şeye uygun olmak artık o kadar önemli değil...
Cinsiyetler ve davranışlar gökteki yıldızlar kadar çeşitlidir.
Homofobi tarihi boyunca eşcinsellik hep "bir başkasının" hastalığı, günahı, suçu, âdeti ya da sorunu olarak tanımlanmıştır. Dışarı dan bir yerlerden gelerek ulusun saflığını kirleten yabancı bir un surdur.
Flavia Agnes şu yorumu yapıyor:
"Çoğu kadın, bilinçli bir politik tercih olarak lezbiyenliğe ya da biseksüelliğe yöneliyor; çünkü kendilerine yönelik radikal fikirleriyle, ister evlilik içi ister evlilik dışı olsun, temel özellikleri eşitsizlik, sömürü, saygısızlık ve çoğu zaman da kaba kuvvet olan tipik heteroseksüel ilişkileri bağdaştıramıyorlar."
Aynılık diye bir şeyin var olmadığını ve baş döndürücü bir çeşitliliğin varlığını göz önüne alarak, bugün bir küresel cinsel azınlık hareketinden söz edebiliriz.
