Her ideal, her gaye mutlaka bir gayreti ve fedakarlığı gerekli kılar.
.
" Hafız; Kur'an'ın bütün değerlerini yani hurûfunu, hudûdunu ve hulûkunu hem koruyan hem de davranışlarıyla konuşturan kişilik olarak tanımlanabilir."
.
Özellikle hafızlarımızın başarılarını doğru yönetmeye ve onları kibir tehlikesine sürüklememeye dikkat etmeliyiz. Nitekim Efendimiz (s.a.v) ''Allah'ın korudukları dışında, dini ve dünyevi bir hususta parmakla gösterilir olmak kişiye tehlike olarak yeter '' buyurmaktadır.
Kur’an’ı ezberden okumak göğüsten yani içten gelerek bütün benliğiyle okumak anlamına gelir.
Kur’an’ı hıfzetmek yaygın olarak “ezberlemek” diye ifade edilir. Ezber ( )Farsça kökenli den anlamına gelen “ez” ile göğüs anlamına
gelen “ber” kelimelerinden oluşur.[2] Buna göre Kur’an’ı ezberden okumak göğüsten yani içten gelerek bütün benliğiyle okumak anlamına
gelir.
Efendimiz (s.a.s.) bize şu tavsiyede bulunur: “Kur’an’la ahdinizi / sözleşme-
nizi sürekli kılın. Aksi takdirde Kur’an’ın sizi bırakıp gitmesi / Kur’an’ı unutmanız, bağından boşanmış bir devenin kaybolmasından daha hızlı
gerçekleşir.”[48]
Oysa her birey anlaşılmak için doğar.
Yazının en zarif hatları Kur’an’la vücut bulurken, ses en etkin tınısını Kur’an tilâvetinde yakalamıştır. Kitap en
zirve duruşuna Kur’an tezhibi ve cildinde ulaşmış, akıl anlamın ve ahkâmın peşinde en zevkli ve edepli yolculuğunu Kur’an’ın tefsirinde ve fıkhında gerçekleştirmiştir.
Hafız öğrencilerimizin, sadece sesiyle, tilavetiyle öne çıkanları değil, bilgi birikimi, kişiliği, ahlakı ve hizmetleriyle öne çıkan, model olabilecek hafız ve hocalarımızı da tanımaları mutlaka sağlanmalıdır.
Zira ahlakın en etkili öğretim yolu yaşayarak yani örnek olarak öğretmedir ve bir büyüğümüzün ifadesiyle "halle halledilmeyecek mesele yoktur".
...
Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in ifadesiyle "afta hatanın, cezalandırmada hata etmekten daha hayırlı olduğu" unutulmamalıdır.
Tirmizi, Hudud; 2
Dolayısıyla O'nun (sav) insana gösterdiği temel hedef insan olmanın ağırlığı ve layıklığıdır.
“Allahım! Fayda vermeyen bilgiden, kabul edilmeyen amelden, ürpermeyen kalpten, dinlenilmeyen sözden sana sığınıyoruz."
Hafızlığın temeli ve en önemli adımı yüzüne tilâvet aşamasında Kur’an metniyle barışık olmaktır. Kur’an metniyle barışık olmak zor-
lanmadan, şevkle ve akıcı bir şekilde Kur’an’ın tamamını rahatlıkla okuyabilmektir.
Hafız Kur'an'ın bütün değerlerini yani hurufunu hududunu hulûkunu hem koruyan hem de davranışlarıyla konuşturan kişilik olarak tanımlanabilir.
Hz. Peygamber (sav) güzel olan ve etrafını güzelleştiren; insanların kendilerine bakıp yolunu bulduğu insan tipini yetiştirmiştir.
sahabi efendilerimiz arasında kardeşlik tesis edilirken kişilik özellikleri dikkate alınmış, birbirini dengeleyecek veya geliştirebilecek özellikteki kişilerin kardeşliğine önem verilmiştir.
