Machiavel Citations

Non, il ne s'agit plus de bonheur; il s'agit de faire front contre ce Machiavel dont, même après l'écroulement de l'Allemagne, aucun peloton d'exécution n'interrompra les crimes ; car il est tapi et agissant dans des millions de consciences, et en France même. L'Action Française, Gringoire, Je Suis Partout y trouvent des lecteurs innombrables - et ce sont les plus forts, les riches, les

malins.

Plus tard, je devais découvrir Machiavel qui, à mon sens, est allé sur bien des points beaucoup plus loin que Marx : justement en essayant de penser les conditions et les formes de l'action politique dans sa pureté, c'est-à-dire dans son concept. Là encore, ce qui me frappait, c'était la prise en compte radicale de la factualité aléatoire de toute conjoncture et la nécessité, pour

constituer l'unité italienne, qu'un homme de rien partit de rien et de n'importe où, hors de tout Etat constitué, pour recomposer le corps morcelé d'un pays divisé en lui-même, et sans la préfiguration d'aucune unité dans les formules politiques (toutes mauvaises) existantes. Je crois que nous n'avons pas fini d'épuiser cette pensée sans précédent et malheureusement sans suite.

Le pessimisme a toujours historiquement une fonction, il a souvent une vertu bienfaisante. Peut-il en être de même du pessimisme machiavélique ? L'observation de la réalité et la science logico-expérimentale ont amené Machiavel et Pareto au scepticisme et au cynisme : cette attitude est-elle une conséquence nécessaire de la méthode ? Ou bien au contraire l'insuffisance de la méthode, la

mutilation de la réalité, la simplification des données en sont-elles responsables ? La puissance est-elle la fin immanente de la politique ?

Le monde fou que nous avons sous les yeux est le résultat de la domination du capital financier, le produit monstrueux de deux décennies de politiques libérales qui ont jeté les germes d’un grave recul de civilisation.

Cette situation a été rendue possible par le dépérissement de la démocratie : dérive autoritaire des institutions, abstention de masse, vie politique

censitaire, uniformité médiatique, rétrécissement du débat politique aux dogmes de la « pensée unique », institutions non élues faisant prévaloir les normes libérales sur les volontés des peuples.

« La meilleure forteresse des tyrans c’est l’inertie des peuples » Cette vieille formule de Machiavel n’a rien perdu de son actualité. Pour secouer la domination des

marchés, il suffit donc que le peuple se mette en mouvement cela commence par chacun de nous !

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Il [Talleyrand] lit tout, Machiavel et L'Almageste, Voltaire, Lacretelle et Bonald, les brochures politiques, les ouvrages d'économie, les récits de voyage, mais il apprécie avant tout les mémoires et les moralistes : Chamfort, l'académicien Thomas, l'ami de Marmontel, dont il loue l'Essai sur les éloges, et, plus loin, Saint-Évremond et bien sûr La Rochefoucauld. Il a toujours aimé la

brièveté et la concision des moralistes, au point de noter lui-même, dans un cahier, les maximes et les pensées qui lui venaient à l'esprit. Il en existe une en particulier qui remet l'ancien honneur aristocratique qu'on lui a tant reproché d'avoir bafoué, à sa place ou plutôt à son époque : « L'honneur, dans nos temps de corruption, a été inventé pour faire produire à la vanité

les effets de la vertu. »

Dorian commençait à montrer des talents dans les deux seuls domaines de la vie humaine qui comptent vraiment : il devenait un séducteur par excellence et se transformait en artificier de distinction, capable de détourner à son profit la totalité du monde objectif. Si Dorian avait été un Machiavel jacobite, il eût rapidement appris l'art d'introduire de la belladone dans l'oeil de sa

victime. A défaut, il trempait dans la drogue.