contrôleras Citations

Normand Baillargeon enseigne dans ce livre comment donner la réplique à qui vous balance une idée contraire à la vôtre, mais ce faisant, il ne ménage pas les contradictions de sa propre pensée.

Je n’en souligne qu’une. L’auteur décrète : « Connaissez parfaitement, de manière à pouvoir en reconnaître les pratiquants, les dix commandements de l'Église d'idéologie

:
(…)
4. Tu donneras l'impression de l'objectivité, de manière à occulter ton parti pris particulier ;
5. Sur tout sujet ou débat, tu traceras soigneusement les limites de ce qui est acceptable — en d'autres termes, tu contrôleras l'ordre du jour » (p. 300)

L’auteur ne voit pas (ou s’imagine que le lecteur ne verra pas) qu’il met lui-même ces

commandements au service de sa propre idéologie positiviste du XIX ème siècle en nous mettant en garde contre ce qu’il appelle le « terrorisme mathématique », qu’il expose ainsi : « On pourra soupçonner un terrorisme mathématique notamment si on constate que l'auteur lui-même ne maîtrise pas les mathématiques qu'il utilise (…) » « Je vous laisse le soin, ajoute-t-il, d'en

découvrir des exemples — ce n'est malheureusement pas très difficile— et me contenterai pour finir de rappeler que le théorème d'incomplétude de Kurt Gödel — un résultat métamathématique aussi important que complexe et subtil —connaît depuis toujours une très grande vogue chez les terroristes des mathématiques." (p. 94)

Il n’est pourtant pas nécessaire d’avoir

un PhD en mathématiques pour s’informer de la signification des deux théorèmes de Kurt Gödel, dits « d'incomplétude », qui peuvent en effet terroriser les tenants de l’idéologie de M. Baillargeon. Ils démontrent que dans tout système formel, comprenant l'arithmétique, se trouvent des propositions dont on ne peut démontrer ni la véracité ni la fausseté. De plus ils affirment que

la cohérence des axiomes d’un tel système est indémontrable c'est-à-dire qu’il est impossible de savoir si ceux-ci ne sont pas contradictoires. Bref, ces théorèmes critiquent la raison pure et le positivisme idéologique en leur imposant de nouvelles limites et en ouvrant des perspectives à la pensée philosophique. Nul besoin d’être météorologiste pour s’informer de la météo.

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