Nazan Bekiroğlu
Nazan Bekiroğlu

Haritaların da tarihin de kayıtlara geçemeyecek bir hızda değiştiği zamanlarda yaşıyorlardı.

Fırat Can Ayvaz
Fırat Can Ayvaz

İnsan değiştiği sürece değil yenileştiği sürece büyür ve olgunlaşır..

Furkan Aykol
Furkan Aykol

Zaman değişiyor.
Zaman değiştiği gibi insanlar da değişiyor.
Sen her zaman olduğun gibi görün. Sakın değişme!!!

Cem Galip Kahveci
Cem Galip Kahveci

Sürdürülebilirliğin en önemli parçası, sürekli eğitim. Gelişen ve değişim gösteren dünyaya uyumlu yaşam tarzı. Teknoloji gelişiyor. Artık faks cihazları yerine e-postalar ile iletişim kuruluyor. Dijital imza her türlü anlaşma için geçerli.. Ev ofisler (home office) çoğaldı. Hatta uzaktan eğitimler var.Beğenmediğiniz bir kanalı seyretmek yerine önünüzde onlarca

seçenek var. Alış veriş için de aynı şey geçerli.Her türlü bilgiye anında ulaşabilme özgürlüğümüz var...Her geçen gün tüketici alışkanlıkları değiştiği gibi bireysel ve profesyonel alışkanlıklar da değişiyor.

Lain Jackson
Lain Jackson

Özellikle köşeleri oluşturan kesme taş detayları sadece yapıya fiziksel güç vermez, adeta büyük harf ve noktanın yüklendiği işler gibi mimarlığı çevreler ve biçime vurgu yapar. Daima malzemelerin birleştiği veya biçimin değiştiği noktalara dikkat edin.

Pasajlar
Pasajlar

Homo digitalicus dijital mağarada neden mutsuz değildir?

Sanal dünyada, bu mağarada ölüm yoktur. Dolayısıyla hayatın en büyük acı ve gerilim kaynağı ortada görünmez. O dünyanın bireyi, ölüm denilen bu gerçeğe tamamen uzaktır. Varsa bile öyle bir gerçek, 0 birey için değil, muhakkak ki başka dünyalar ve başkaları içindir. Bu dünyada üzüntü de yoktur,

iç sarsıntı da! Dijital mağaranın özneleri derin üzüntü yaşamadıkları gibi, derin üzüntü kavramına yabancıdırlar. Felaket haberleri, insani trajediler basitçe bir haberdarlıktan, ”Öyle olmuş”dan öteye geçmez. Özellikle duygusal tepkiler sadece yüzeysel bir hissediş olarak yaşanır. Gerçek ötesini tercih etmenin, yani dijital mağaraya kendini zincirlemenin

sonuçlarından biri, işte bu mutsuz olmama durumudur. Kişi kendini, kendi ilgi ve meşguliyetleriyle mutlu hisseder. Onun dünyasında her şey kendi elindedir. O, üzüntüye uzak olduğu gibi kaygı uyandırıcı şeylerle uğraşmaz. Heyecan, gerilim, hoş vakit geçirme onun elindedir ve tercihleri ona bu beklentilerini sağlar. Başarısızlık ve hayal kırıldığı o dünyaya pek de

yakın değildir. Olsa bile, kişi bunu ortadan kaldırmanın bir yolunu bulur. Her şey hızlı değiştiği için, şimdi olumsuz olan, sonra pekâlâ olumlu olabilir.

Selim Sözer
Selim Sözer

Toplum değişmekte ve buna koşut olarak Cemaat de değişmektedir. Bu değişmenin nasıl sonlanacağı ve Cemaatin nereye evrileceği mübhemdir. Bu mübhemiyeti Cemaat üyelerinin eski davranış ve kabul biçimlerinden kaynaklı sadece bazı adların ve formların değiştiği yönündeki inanışları ile çizilmeye çalışılan yolun farklılığıdır. Bu zamanla belirginleşecek; ya

Cemaat yeni bir tarikat formu çerçevesinde manevi ihtiyaçların giderilmesini amaçlayan bir yolu tercih edecek veya bir sivil toplum örgütü olarak hayatiyetini devam ettirecektir.

Haydar Kazgan
Haydar Kazgan

Kırım Savaşı sırasında ve sonrasında İmparatorluk hudutları içinde dört tür para tedavül ediyordu. Bunların birbirine karşı değerleri her gün değiştiği için para en önemli spekülasyon ve kumar metaı haline gelmişti.

Haydar Kazgan
Haydar Kazgan

Kırım Savaşına kadar İstanbul'daki Ermeni, Rum ve Musevi tüccar ve iş adamları servetlerinin çok altında bir hayat sürmekte idiler. Muhafazakarlıkları zaman zaman alay konusu bile
oluyordu. Fakat Kırım Savaşı sırasında Fransız ve İngilizlerin yaşantısı bunları çok etkilemişti. Bu sebeple Avrupa mallarına bir hücum başlamıştı. Diğer taraftan İslam-Türk

halkının
faal erkek nüfusunun %75’i askere alındığından tarımda büyük bir üretim düşüşü baş göstermişti. Nitekim o yıllara kadar buğday ithal etmeyen Osmanlı İmparatorluğu bundan
sonra hep buğday ithal etmeye devam edecektir.
Bu ekonomik dengesizliğin yanında bir de para meselesi çıkmıştı. Kırım Savaşı sırasında ve sonrasında İmparatorluk

hudutları içinde dört tür para tedavül ediyordu. Bunların birbirine karşı değerleri her gün değiştiği için para en önemli spekülasyon ve kumar metaı haline gelmişti. Sultan Mahmut II zamanından kalma gümüş paralar halk tarafından tutulduğu için, hemen sahteleri dış ülkelerde yapılmış ve içeriye sokulmuştu. Yine dış ülkelerde basılarak içeriye sokulan eski

beşlik ve altılık bakır paraların sahteleri tedavülde idi. Bu sahte paraların yanında İstanbul Bankasının kapanması ile devletin hazine açıklarını kapatmak için devamlı olarak piyasaya sürmeye başladığı kaimeler vardı. Bu kaimeler banka desteğinden yoksun kalınca müthiş bir spekülasyona sebep oldular ve Galata Bankerleri,
bu kaimelerin kurunu her an suni bir

şekilde değiştirmek gücüne erişerek, devlet ve halkın büyük zararları pahasına büyük kazançlar elde ettiler.